{"id":8264,"date":"2023-07-18T14:14:56","date_gmt":"2023-07-18T12:14:56","guid":{"rendered":"http:\/\/bollettinodarte.cultura.gov.it\/?page_id=8264"},"modified":"2023-11-03T11:32:31","modified_gmt":"2023-11-03T10:32:31","slug":"antonio-vannugli-il-committente-del-cristo-e-la-samaritana-di-annibale-carracci","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/bollettinodarte.cultura.gov.it\/?page_id=8264","title":{"rendered":"Antonio Vannugli: Il committente del \u2019Cristo e la Samaritana\u2019 di Annibale Carracci"},"content":{"rendered":"
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Estratto dal fascicolo 10 (aprile-giugno 2011)<\/strong><\/p>\n

La tela di Annibale Carracci rappresentante \u2018Cristo e la Samaritana\u2019 oggi appartenente al Museo di Belle Arti di Budapest, ricordata a Perugia dalle fonti seicentesche e databile per via stilistica alla prima fase del periodo romano dell\u2019autore verso il 1597, fu commissionata al prezzo di 20 scudi dal nobile perugino Ludovico di Cesare Degli Oddi (1557-1639). Dopo la morte di questo pervenne al nipote in linea diretta monsignor Giulio di Diomede (1608-1660), dal 1655 al 1658 inquisitore e delegato apostolico a Malta, che viene qui riconosciuto anche come il proprietario delle \u2018Stimmate di san Francesco\u2019 del Greco attualmente nel Museo dell\u2019Istituto Suor Orsola Benincasa di Napoli. Il \u2018Cristo e la Samaritana\u2019, che nel 1661 o poco dopo lasci\u00f2 l\u2019Italia per passare alle mani di Jan Six di Amsterdam, \u00e8 quindi considerato nella composizione e nell\u2019iconografia rispettivamente quale primo esperimento da parte di Annibale volto a ottenere il grandioso nel piccolo e quale prototipo della chiarezza relativa dello spazio barocco, in relazione alle fonti letterarie e alla luce dell\u2019originale interpretazione elaborata dall\u2019artista. Si arriva infine a proporre una nuova interpretazione iconologica che accomuna semioticamente il dipinto, nell\u2019ambito delle rivoluzionarie ricerche da lui svolte a Roma sull\u2019interrelazione tra immagine e spettatore, al posteriore \u2018Domine quo vadis\u2019 eseguito nel 1601 per il cardinale Pietro Aldobrandini e oggi nella National Gallery di Londra.<\/p>\n

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T<\/strong>he patron who commissioned \u2018Cristo e la Samaritana\u2019 by Annibale Carracci<\/strong><\/p>\n

Annibale Carracci\u2019s canvas representing \u2018Cristo e la Samaritana\u2019, which today belongs to the Budapest Museum of Fine Art, is mentioned in Perugia in seventeenth\u2013century sources and is stylistically datable to the first phase of the artist\u2019s Roman period, about 1597. The picture was commissioned for a price of 20 scudi by the Perugian nobleman Ludovico di Cesare Degli Oddi (1557\u20131639). After his death, it went to his nephew, Monsignor Giulio di Diomede (1608\u20131660), who, from 1655 to 1658, was the Inquisitor and Apostolic Delegate in Malta, and the recognized owner of a \u2018Stimmate di San Francesco\u2019 by El Greco, today in the Museum of the Institute of Suor Orsola Benincasa in Naples. \u2018Cristo e la Samaritana\u2019, which in 1661, or soon thereafter, left Italy and passed into the hands of Jan Six of Amsterdam, is thus considered, in terms of composition and iconography, respectively, as Annibale\u2019s first experiment aimed at obtaining the great within the small, and as a prototype of clarity in Baroque space, both in relation to the literary sources and in light of the original interpretation elaborated by the artist himself. Finally, the article proposes a new iconological interpretation that brings together, in terms of semiotics, this work, in the context of the artist\u2019s revolutionary research in Rome into the interrelationship between image and spectator, with his subsequent painting, \u2018Domine quo vadis\u2019, executed in 1601 for Cardinal Pietro Aldobrandini, today exhibited at the National Gallery in London.<\/div>\n

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